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        茶與佛之人生

    法雨寺中古老、深沉的鐘聲在晚風中敲響,迷漫在靜靜的四周,飄旋在黃昏的柔光里面,徜徉著裊娜的夢,鐘聲匆忙間遺留給天地的是那時斷時續的裊裊余音,像是浮于蒼茫東海的若有若無的佛光,隱約折射到寂寞的靈魂深處……

  慧圓大師在望海亭講佛,他閉目而言:修行是要有境界的,自參自悟,煩惱即菩提,修行是在修這些,當有人刺激我們時,心中自然平靜不起,這就是了。我知道這是隱忍。

  看著木質桌上的清茶,正散發著氤氳的熱氣,淡淡的馨香,好似這孤島的另一種形象,那碧螺春似乎仍蘊藏著洞庭山碧蘿峰上別樣的氣質,熱水泡不開它獨特的螺旋狀。這該是堅韌。

  細想一下,有幾人能達到這兩種境界?盧梭用孤獨詮釋人生的真諦:靜更能擦出思想的火花;尼采也說,寧可追求虛無,也不能無所追求。佛追求樂、明、空;茶追求醇而淡;只要我們不拒絕一步一個腳印的平凡,人生就不會拒絕我們放飛的期望。

  禪并非告訴我們別工作、樂逍遙,而是讓我們學會用“平常心”對待人生,得也歡喜失也歡喜,難舍得舍,來得去得。人生最主要的,不是努力的結果,而是努力的歷程;結果最終灰飛煙滅,歷程卻能反芻成甘醇。眼前的這杯茶,應該已滌盡苦澀,此時的清香讓我倍感舒暢。天空有鳥飛過,但未留痕跡。其實人生不是為了奔赴死亡,每一個高品質或有高品質愿望的生命,有可能都必須首先做到安于途中,盡管具體的經歷簡單瑣碎,漫長又不厭其煩,但恰是這些構成了完整的人生,包括最彌足珍貴的狀態,每一個安于途中的生命都將盡享人生。

  佛是人類在萬物眾生的世界為自己雕塑的可存放靈魂的藝術。欣賞這種藝術上的淡泊、寧靜、與世無爭的美不是消極,因為它能使人回到人生單純的起點,不至于因過分執著而迷失了方向,它是對我們似已襤褸的心靈的修繕,尚未干涸的靈魂的保養。禪究竟是什么?不可說,也不必說,一說就是錯。

  茶已盡,杯中已沒有沉浮的欲望,葉片的脈絡里消失了渴望,空留斑駁的殘跡罷了!吧頌榱鹆,內外明澈,凈無瑕穢!焙芏嗳硕枷M@樣,但是“渴望完美或許是我們最可憐的精神弱點”。人生總是在得與失、苦與樂中演繹一幕幕亙古至今的憂傷與難忘。塵世之中,物質不滅、意識怎樣,已無所謂了。禪學中的哲理,茶道里的思想,和真正的哲學并非絕對的矛盾呀,何苦走出一個泥潭又陷進另一個沼澤?

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