1. <legend id="q3e05"></legend>
    <ol id="q3e05"></ol>
  2. <tr id="q3e05"></tr>
    <legend id="q3e05"><dl id="q3e05"></dl></legend>

    <big id="q3e05"><dl id="q3e05"></dl></big>

  3.  → 你當前位置:返回首頁 >>武夷佛教文化                                
            熹與武夷文廟

        文廟俗稱孔子廟,唐貞觀后普及到全國郡縣。它在古代地方機構中居于至高無上的地位,其建筑也表征著一個地方的文治形象。由于武夷山(原崇安縣)在古代“為七閩戶牖,舟車輻輳,冠蓋相屬”(民國三十一年版《崇安縣新志》,下同),因此武夷文廟建設受到歷代統治者的高度重視。特別是朱熹生前多次垂顧武夷文廟并留下許多圣跡,逝后更贏得了“南方孔子”盛譽并入祀孔廟,武夷文廟日益榮耀,其建筑的體量與形制愈來愈宏敞、巍峨與華美。至清代“宏麗為閩北冠”“行道之人見宮墻之壯,輪奐之美,莫不肅然起敬!奔此囊幠Ec精美程度,超過作為閩北府治的建甌文廟,成為儒教的南方“麥加”。如今武夷山市政府大樓南側、崇圣祠西南片的參天古樟群,便是當年武夷文廟創建時植下的“孔林”,它們見證了武夷文廟近千年的輝煌與滄桑。

      武夷文廟歷史悠久,并與在武夷山生活期間的朱熹結下不解之緣!爸伪赜袑W,學必尊孔”崇安設縣之初便設立學宮,供奉孔子。童子入學必先拜孔圣,春秋開學及科舉應試的前后也必朝覲孔廟,這是我國綿延了千余年的尊師崇儒基本禮儀。武夷文廟“舊傳在晝錦坊,其地不可考!杜f志》云在興賢坊,營嶺之右(南),宋紹圣二年(1095)知縣王當(重)建!睜I嶺即今天市政府及舊法院一帶,為舊崇安城內地理上最核心、地勢上最高廣的臺地,百姓俗稱“大嶺頂”。當初的文廟大門朝南,建制有:“大成殿”祀奉孔孟等先圣,“兩廡”祀歷代先賢;大成殿后面建“立教堂”和“學宮”;東西建有四個齋樓和兩座庫房(藏書籍和存祭器);大成殿前是“欞星門”,欞星門外建有“興文祠”、“射圃”和“大觀亭”,面積十余畝。宋乾道三年(1167),知縣諸葛廷瑞在文廟“立二賢祠,祀趙清獻公、胡文定公,朱晦庵為之記!奔,早在朱熹來武夷山之前,武夷文廟就有相當大的規模。紹興十三年(1143)朱熹13歲,因父喪投崇安五夫里劉氏受養從學;17歲赴建州應試,中舉,次年登進士第。學齡內就到崇安的朱熹,無疑多次朝覲禮拜過縣治的孔廟。也許,他的要將孔孟思想發揚光大的志向,要“為天地立心,為生民立命”的理想,就是在崇安文廟的孔子像前萌發與堅定的。乾道年間,朱熹學業精進,著述頗豐,已成為崇安有相當名望的人物。這時的知縣邀請朱熹為二賢祠作記,既順理成章,更恰當不過。二賢祠所祀的趙清獻是在崇安任過知縣、后來與包拯齊名的大“清官”;胡文定則是朱熹的師祖、人稱“武夷先生”的大理學家,朱熹理學思想的形成深受他們熏陶,因此為二賢祠作記自當仁不讓。十多年后的淳熙七年(1180),知縣趙彥繩再修學宮與學舍,“學宮舊無田,彥繩核發寺田二頃有奇,給資士之貧者”即收繳了城鄉多處廢寺田產歸學宮所有,創立“學田制”,用于維系學宮運營和資助貧困的老師及學生。朱熹很感動,再“為之記”表示贊賞。 如同朱熹倡導“社倉法”,文廟設鄉賢祠與學田之舉,由于朱熹“記文”的影響,后來被各地文廟所效法并成為制度。這些記文都照朱熹真跡刻成碑文,民國年間仍立于文廟內。因此,朱熹能夠在崇安“為往圣繼絕學”創立“后孔子主義”成為“南方孔子”,與武夷文廟的淵源既深且長。

      武夷文廟建筑龐大,并隨著朱熹后來地位的不斷提升而逐代升級。朱熹生前雖深受政治迫害,但逝后8年即得到平反!凹味ǘ辏1209)詔賜遺表恩澤,謚文公,特贈寶謨閣直學士。寶慶三年(1227)贈太師,追封信國公,紹定三年(1230)改徽國公!薄按居釉辏1241)正月,從祀孔廟!薄按居恿辏1246)御書朱熹《白鹿洞教條》頒行天下學宮立石!蹦苋肟讖R與“至圣先師”同祀,所撰“學規”由皇帝親自書寫刻碑作為全國文廟讀書人的“憲法”,這是對朱熹莫大的肯定與恩榮,自然也是崇安曠古首沾的巨大榮耀。這一榮耀的到來,啟動了武夷文廟的不斷升級擴容!熬岸ǘ辏1261),知縣林天瑞復興學宮,建諸賢祠于內!薄跋檀驹辏1265),知縣劉漢傳重建大成殿,易‘立教堂’為‘明倫堂’,東為景行祠!边M入元代,朱熹聲譽益彰,熊禾評道:“宇宙間三十六名山,地未有如武夷之勝;孔孟后千五百余載,道未有如文公之尊”,武夷文廟愈加得到重視!爸猎辏1279),知縣張茂績重修儒學。建禮殿,修講堂,構兩廡,設三門,先賢祠宇、諸生齋舍罔不具舉!薄爸林味辏1322),劉源祖知縣事,甫下車,踵成前令修學宮,又建二坊跨沖通。左曰‘風化之源’,右曰‘道德之圃’!薄疤┒ㄋ哪辏1327),張端本知縣事,增修縣學、鄉賢祠,又增廣祀田,皆捐俸,自為記!薄爸琳沙剑1352),知縣彭廷堅重修!边@些建筑后來毀于元末兵災。進入明代,朱元章更加推崇朱學,稱頌朱熹“集群賢之大成,從祀天下之孔廟。其道學之高明,如星斗麗乎天!辈J定朱熹《四書五經集注》等作為科舉取士之書,文廟進一步復興!昂槲渌哪辏1371),知縣徐德新重建。永樂十一年(1413)修葺。學門之內立先賢祠,祀忠顯、文靖、草堂、忠定、忠肅劉公,文定、靖肅、文忠、五峰胡公,微國文公,西山蔡公,忠獻苑公,清獻趙公,都官傅公,承議劉公,翊善翁公(此十六人均為崇安圣賢)!薄罢y二年(1436),邑人胡安國、祭沈從祀孔廟!薄凹尉杆哪辏1525),知縣潘勖嘗立社學于四門,聚童子之秀者,擇師訓之。朔望令詣學宮,講詩學,習揖讓,一時人才蔚起!奔,為滿足人口發展對教育的需求,縣府在各城門方位設立了四個學宮“分!,請專門老師授課,并于每月初一和十五派學宮教員去輔導詩書禮儀,很快就培養了很多人才。

      武夷文廟屢毀屢建,清中后期定格了現在文廟遺址的最后規模。文廟等古代建筑以土木為主,特別是在南方雨侵火毀頻繁,常需修葺與重建。明嘉靖三十一年(1552),武夷文廟進行了一次重大的改建與擴充:朝向由此前的南向改為東向,一方面是為更好地適應營嶺的地形,使它可以俯瞰崇安城內街坊及環抱城廓的崇陽溪流;另一方面是面向太陽升起的地方及朱熹成長的五夫方向,意蘊更為深遠。它“中建文廟,左右為兩廡(供奉先儒、先賢),各九間,廡末二間左為祭器庫右為書籍庫。前為正門,左右為翼門。又前為欞星門,皆琢石為之(今存立于市圖書館內)。廟左為明倫堂,堂左為名宦祠,右為鄉賢祠。堂前左右廊各八間。左廊之左為啟圣祠(原為文定祠基)。廟之右為教諭、訓導署。欞星門前辟周道環于學宮,左轉北向以臨通衢為泮宮坊(現武裝部位置)!甭c二年(1568)知縣余乾貞“改建‘江南鄒魯坊’,規模宏麗,倍于昔焉!甭c五年(1571),知縣朱璉“飭學宮,崇先哲,為期日如子弟皆來會,以身教之,而文事復興!保愂 吨煳那溆浡浴罚。明末,文廟又數度改建,大門曾改向北,并一度遷址于北門牛氏巷。進入清朝,尊孔達到歷史高潮,朱熹地位與聲譽也上升到僅次于孔子?滴跷迨荒辏1712年)朱熹由先儒升為先賢,配享大成殿列十二哲。在“十二哲”中,只有朱熹一人不是孔子弟子,可謂殊榮之至。文廟因此被提出再次改擴建!翱滴跷迨辏1713年)知縣梅廷雋、教諭龔駿聲請于郡守張關翔鳳改建。今所中為大成殿,左右為廡,前為戟門,戟門之左為名宦祠,右為鄉賢祠,外為欞星門。門外為黌墻。墻左為五賢祠。祠外稍轉近街為坊。匾曰:‘閩邦鄒魯’明董其昌筆也。殿之右為崇圣祠。祠右曠址深廣十余丈,留為學署,其前為明倫堂,堂匾及照壁篆刻圣經,皆朱晦翁書。左右翼以夾室,暫為教諭署。堂前左右為廊廡(學子讀書、考試用建筑),中為儀門,左為長生祠,右為土地祠。前為泮池,池上為橋(狀元橋),橋前為大門。大門之外,右為忠義孝悌祠。旁辟為射圃,圃外建文昌閣,暫為訓導署。門額石刻‘義路’‘禮門’四字!渲迫韵驏|,蓋順地脈云!薄翱滴跷迨迥辏1717年)知縣陸廷燦(茶圣陸羽裔孫,著有《續茶經》)完竣其事!睔v時五年的浩大工程,得到了來自各方的鼎力支持。其中邑人“盧攀龍與彭六順同修永寧橋,工竣,剩巨木三百余,俱留為學宮之用!鼻∥迨辏1787)高宗皇帝為朱熹紫陽書院題“學達性天”匾,武夷文廟再沾恩榮精工修葺?上У氖,如此浩大的宮殿建筑于嘉慶十二年(1807)七月毀于大火。清后期,朝廷漸趨沒落,而崇安閩商崛起,他們十分崇儒與熱衷公益。光緒五年(1879),鄉紳萬方昆等籌資復建文廟,在原址“規復舊制而益拓大之。飛客流丹,壯麗甲于閩北!惫饩w十年(1884)七月,明倫堂又被火毀,萬方昆重建。清末民初,軍閥混戰,文廟失修“丹碧剝落,殿廡半圮”。至民國二十八年(1939),國共合作抗日,崇安稍寧,縣長劉超然等組織專門委員會籌款,歷時兩年四個月對文廟進行整修,“規模如舊,輪奐一新”。但囿于抗戰期間黨政機關驟增,辦公樓院不敷使用,經縣長“詳準”將明倫堂與崇圣祠整修作政府用房,左右廊廡改建為磚木結構廊式辦公樓。這一動作引起了本縣人士的不滿,縣長于是“乃以大成殿后武夷小學地址(今市政府大樓東端)修建為崇圣祠,其規則始告完備云!

      武夷文廟有教無類,被澤崇安莘莘學子在修齊治平中出類拔萃。文廟的主要功能是教化,特別是其中的學宮,也稱“儒學”、“郡學”或“縣學”,是一所“官辦學!。武夷文廟秉承孔朱有教無類真諦,學宮實行半“義務教育”模式!段湟纳绞兄尽份d“縣學的設置,以官團舉辦為主,由官府拔給公田,讓學宮出租作為辦學之用。鄉紳也捐助一部分,或實物、谷物、銀錢、田產?h學過去為崇安的最高學府,長官為教諭、訓導,明清時各一。學生經三年兩次的縣試,考中者錄取入學,稱生員。明清縣學的生員有膳食津貼,成績一等前列者(稱廩膳生)才能享受,一般為前20名(《崇安縣新志》載‘崇之取額每試取26名’)。清代廩膳生膳食津貼為年白銀7.2兩,但各地不所差別。生員學習內容以四書五經為主,也學諸子百家、史志策論,詩詞歌賦等。由教諭、訓導定期講解!敝档靡惶岬氖,“學田制”得到朱熹肯定與倡導后,之后的許多官員及鄉紳也向文廟捐助學田,為文廟普及教育提供了經濟保障。如“總督姚啟圣康熙二十一年,捐置學田計苗五十石,坐落城隅共二十三段一十九佃”等等。由于武夷文廟長期致力“基礎教育”的推動及朱熹之后雨后春筍般的武夷山書院“高等教育”的促進,崇安人讀書窮理和學儒求仕蔚然成風,人才輩出,群英薈萃,“學術執全國牛耳”。清末民初,廢科舉,改學堂,朱敬熙、潘政明、萬鐘驥、丘戴等鄉紳及官員發起并籌資,在文廟內的明倫堂、景賢書院等場所先后創立了“崇安中西學堂”“同化兩等小學”“師范講習所”“縣立初級中學”“武夷小學”“清獻小學”等,為武夷山培養了第一批新學的學生,許多后來成為了社會的棟梁。崇安學風之盛和教育質量之高由此可見,武夷文廟對武夷山乃至全國歷史文化的貢獻功不可沒。據統計,唐垂拱年間(685-688)至清光緒十八年(1892)的1300年間,全縣中進士達248人,平均5年中1人,其中南宋152年間中進士99人,平均5年中3.26人。古代崇安縣人口稀少,如果按人口比重計算,排名在閩北各縣中居第一。武夷山古代至民國所出人才并不限于科舉,學術道德突出者及經商從政顯著者更不勝數,其中榮列入武夷文廟各殿堂祠廡的先哲、先賢、先儒和鄉賢等,以及獲得朝廷(中央)旌表褒獎的忠臣賢士義商儒將等等,達百余人之多,同樣地“宏麗為閩北冠”。

      武夷文廟舊貌形勝,武夷山稍上年紀的百姓仍記憶猶新如數家珍。據1939年就讀黃埔軍校途經武夷山并參觀過文廟及舊政府的、現年92歲的林振光先生介紹:文廟四至,東起橫街頭廣場的清獻河畔,西至今恒立小區東緣,北到現中山路界,南逾檔案館至舊法院一線,占地30多畝。至上世紀70年代前,文廟基本格局仍在,整體略呈“甲”字形,中軸線即“甲”字的一豎。多座建筑為飛檐翹角,雕梁畫棟,庭院寬闊,布局規范,結構嚴謹,展示了傳統建筑古樸、凝重、雄渾的特有風姿,是舊崇安這座歷史文化名城上的一顆璀璨明珠。站在橫街頭仰望文廟中軸線上依嶺坡而筑的陛道及建筑,莊嚴肅穆,氣勢逼人。營嶺東麓的文廟入口(“甲”字收筆處),是一方用石柱和鐵鏈圈圍的矩形臺地,臺地用石板和卵石拼砌。過了臺地是一道坊門,坊門后是泮池與“狀元橋”(大小與崇圣池前的相似。在一個文廟中同時擁有兩個泮池及狀元橋,為其它縣級文廟少有;它們的給水排水系統至今也撲朔迷離)。過完橋,是數十級的陛階。陛階半坡左右各有一翹角小亭。至坡頂,是一副三層斗拱飛檐的壯美牌樓,上懸“閩邦鄒魯”與“仰之彌高”橫匾。牌樓是進入文廟中心建筑欞星門與大成殿的大門。門口是條從五賢祠(今武裝部)方位橫折過來的大道。道旁立有齊眉高的石碑,上刻“文武官員至此下馬”大字。其余格局和建筑與縣志描述大致相同。幾處殿祠之間有曲折的回廊建筑連接。崇安解放后,新政權接管并延用文廟內的舊政府辦公樓院?h人民委員會成立后,“閩邦鄒魯”坊改造為政府大門,兩側修砌了帶牒齒的崗樓(如圖);孔廟“大成殿”三字更換成了“文化宮”,殿前曠坪常用作群眾大會廣場。文廟建筑是古代勞動人民智慧與血汗的結晶,為了保護祖國文化遺產及紀念發生在文廟的革命活動,1959年崇安縣人民委員會公布文廟為崇安縣第一批文物保護單位;1961年福建省人民委員會以“閩北蘇維埃第四次工農兵代表大會會址(1933年3月5日)”名義,公布為福建省第一批文物保護單位。有關部門曾撥款整修,并利用這些古建筑作為多個黨政部門辦公、會議、展覽和住宿用房,以及供開展各種群眾文化娛樂活動和進行愛國主義教育與建設社會主義精神文明的場所。但進入文革后,古代的和革命的文物均未得到應有尊重而失修,70年代末大多數被以危房名義陸續拆毀。其中的文廟大成殿、五賢祠和新崇圣祠,拆除后用于建設今武裝部及其停車場;“閩邦鄒魯”坊、“義路”“禮門”門樓、忠義孝悌祠和建文昌閣等,被拆后用于建設博物館(今圖書館)、檢察院和司法局大樓。但文廟的基本格局今天尚能廓清,仍有部分寶貴的遺存在默默地堅守著。如北宋植下今為武夷“樟樹王”為代表的“孔林”尚未被砍伐;臨街的一條莊嚴階陛、兩處的泮池及狀元橋、一副明代的青石透雕欞星門、五片宋明石碑(其中五賢祠內胡氏繪像碑四片和圣諭碑一片)、一幢崇圣祠(舊政府會堂)、半幢明倫堂(現政府食堂后舊機關幼兒園)、一口已封蓋上的五賢祠古井(武裝部停車場)、多堵由印有“文廟”字樣“定制磚”砌筑的高墻,以及散落廟園遺址各角落的柱礎石條,仍在向人們述說著它們所代表的“閩邦鄒魯”的曾經輝煌與滄桑。(朱燕濤)  摘自:武夷山新聞中心
     

    返回首頁 | 關于國旅  | 聯系我們 | 公司榮譽 | 網上預訂 | 交通指南

    ©2000-2008 版權所有 武夷山中國國際旅行社 www.eukorea-eval.com 版權所有
    公司地址:武夷山國家旅游度假區三姑街國旅大樓   郵編:354302